"Ne morete kar zapletati v obnovljive vire energije in temu reči, da je trajnostna rešitev"

Rezultati na prvi pogled

• Projekt je uporabil primerjalni in participativni pristop, da bi preučil, kako institucionalni in družbeno-kulturni konteksti vplivajo na vizije preobrazb k trajnosti.
• Analiza ameriških, indijskih in nemških pristopov je razkrila, da sta način življenja in kultura političnih razprav zelo pomembna pri tem, ali, kako in v kolikšni meri se transformativna pobuda izvaja in dojema kot taka.
• Delo prispeva k raziskovanju in štipendiji s spodbujanjem medčasovnih primerjav med severom in jugom ter integrativnim raziskovanjem družbenih in materialnih elementov transformacij.
• Projekt je vključeval tesno sodelovanje z različnimi civilnodružbenimi in akademskimi partnerji ter tako omogočil širšo transnacionalno komunikacijo o perspektivah T2S.
• Delavnice v Indiji so na primer omogočile lokalnim državljanom, ki so se prej počutili brez glasu in so jim primanjkovalo informacij o političnih pobudah, da izrazijo svoje dojemanje in zamisli o trajnostnih preobrazbah v svojih skupnostih.

V Indiji je sončna energija hitro razvijajoča se panoga: država je leta 2022 namestila rekordno količino obnovljivega vira energije. Glede na to, da trenutno 70 % energije v Indiji prihaja iz premoga, bi to na začetku morda zvenelo kot dobra novica za tiste, ki jih skrbi podnebje. sprememba.

Toda postopek postavljanja velikih sončnih elektrarn je bil za mnoge skupnosti in aktiviste zapleten in zaskrbljujoč, saj se pogosto izvaja na nedemokratične in okolju uničujoče načine. V vasi Mikir Bamuni Grant v Assamu je bila na primer rodovitna neoluščena zemlja kmetom prisilno odvzelo podjetje za obnovljive vire energije leta 2021 za postavitev sončne elektrarne. Prilaščanje zemlje in dislokacijo so podprli lokalna policija in okrožne oblasti; vaščane, ki so se upirali, so aretirali in zaprli. noter druge države, kot je Karnataka, so kmetje svojo zemljo navidezno začasno dali v najem podjetjem za sončne elektrarne, nato pa so ugotovili, da je zemljišče očiščeno biotske raznovrstnosti in naravnih značilnosti: s čimer so uničili njegov potencial za proizvodnjo hrane v prihodnosti. Tem skupnostim primanjkuje veščin za prehod na druge vrste preživetja, solarni parki pa so domačinom ponudili zelo malo delovnih mest.

»Obstaja ta občutek, da lahko preprosto vzamete obnovljive vire energije in jih vržete namesto virov, ki onesnažujejo okolje in oddajajo toplogredne pline, in smo brez doma,« je povedala Sheila Jasanoff, profesorica znanosti in tehnoloških študij Pforzheimerja na univerzi Harvard. – in glavni raziskovalec v nedavno zaključenem triletnem projektu, ki ga financirajo program Transformation to Sustainability (T2S) Foruma Belmont, mreže NORFACE in Mednarodnega znanstvenega sveta, imenovan Governance of Sociotechnical Transformations (GoST), v katerem raziskovalci v Nemčiji, Indiji, Keniji, Združenem kraljestvu in ZDA so preučevali politiko preobrazb v trajnost v treh sektorjih – energija, hrana in urbanizacija. »Ampak dejansko govorite o tehnologijah, ki same po sebi vplivajo na vse od zibelke do groba: naredite lahko morje sončnih kolektorjev, toda kako jih boste ohranili čiste? Kako se boste spopadli z njihovo zastarelostjo in dokončno odstranitvijo? Ta vprašanja – ki jih poznajo okoljevarstveniki – niso bila sistematično postavljena v kontekstu tranzicije in transformacije.«

Onkraj tehno popravkov: razširitev polja

Sončna zgodba je ena nit širšega izziva: težnja med odločevalci, da si preobrazbe v trajnostnost predstavljajo kot povsem tehnične procese – na račun njihovih političnih, ekonomskih, socialnih in filozofskih razsežnosti. »Vsi vemo, da so izzivi trajnosti, ne glede na to, ali gre za politično ali okoljsko plat, zelo zapleteni in zelo negotovi,« je dejal Andy Stirling, profesor znanosti in tehnologije na univerzi Sussex in še en glavni raziskovalec za GoST. »Če ne bi bili, bi že zdavnaj prišli tja. In vendar nekako obstaja ta pritisk, da se pretvarjamo, da je trajnost en sam, preprost, tehnični cilj.«

To je razumljivo mikavna premisa. Tehnološko usmerjene preobrazbe v trajnost si je mogoče preprosto predstavljati na več ravneh z uporabo znanstvenih tehnik modeliranja in zdi se, da posameznikom ne postavljajo velikih zahtev glede spremembe življenjskega sloga (kot je manj letenja z letalom ali uživanje manj mesa). »Lahko jih izrazimo v politično nevtralnem jeziku, kot nujne in neizogibne, o katerih se zato ni mogoče prepirati, in obremenjene z obljubami o boljši in uspešnejši prihodnosti, kot je več moči (energije), mobilnosti (pametna mesta) oz. donos (kmetijstvo),« je povedala Silke Beck, vodja projekta in profesorica sociologije znanosti in tehnologije na TU München. Projekt GoST pa je učinkovito poudaril, da takšni prehodi dejansko nikoli niso politično nevtralni.

Raziskovalci so na primer z dolgoročnimi mednarodnimi primerjavami ugotovili, da tako imenovana „jedrska renesansa“, ki je bila oblikovana kot logična strategija v portfelju podnebnih ukrepov, nima praktičnega smisla glede na neugodne stroške, čas gradnje, in druge operativne lastnosti v primerjavi z drugimi možnostmi obnovljivih virov energije. Namesto tega, kot je GoST prvič poudaril v strokovno pregledani literaturi, so »resnične gonilne sile v resnici veliko bolj vojaške – zlasti pritiski v [nekaterih] jedrsko oboroženih državah, da ohranijo nacionalne industrijske zmogljivosti za gradnjo in delovanje jedrskih -podmornice na pogon." Bolj kot energetski ali podnebni pomisleki je tukaj očitno na delu prepričljiva kolonialna privlačnost, ki jo ponuja status jedrskega orožja kot "sedež za najvišjo mednarodno mizo".

Foto: o1559kip.

Pristop GoST: imaginarije transformacije

Glede na omejitve prevladujočih narativov T2S se je projekt GoST teme lotil drugače. Projekt je predstavil nekaj načinov, na katere družbe oblikujejo svoje vizije trajnostne prihodnosti, in raziskal, ali bi različni načini tega lahko pomagali doseči preobrazbe k trajnosti. Upamo, da lahko te informacije zdaj pomagajo oblikovalcem politik pri razvoju učinkovitejših in pravičnejših načinov upravljanja preobrazb v trajnost. Projekt je uporabil okvir 'socio-tehničnih domišljij' (STI), da bi zajel razsežnosti in časovnost transformacij v trajnost in izpostavil pomembna vprašanja upravljanja. Deloval je s stališča 'koprodukcije', ki upošteva, kako se znanje proizvaja skupaj med znanostjo, tehnologijo in politiko, in uporabil primerjalni pristop, da bi raziskovalcem pomagal razumeti, kako in zakaj je kontekst pomemben pri preobrazbah k trajnosti.

»Na idejo preobrazbe gledamo kot na tako imenovani 'imaginarij': to je kolektivno vizijo o tem, kakšna bi lahko bila prihodnost,« je dejal Jasanoff. »Način, na katerega si katera koli družba predstavlja svojo prihodnost, vključno s svojo okoljsko prihodnostjo, temelji na zelo globokem kulturnem razumevanju: kaj upravljanje sploh je; kaj je država; kaj počne; kako je povezan z družbo; in kakšne so njegove odgovornosti?« V okviru raziskave so sodelavci izvedli participativne delavnice v petih projektnih državah, kamor so bili povabljeni deležniki – vključno z lokalnimi vladnimi uradniki, skupnostmi, ki so vključene v tehnokratske transformacije in jih te prizadenejo, nevladne organizacije, mediji ter znanstveniki z različnih področij raziskovanja. odkriti in deliti svoje vizije trajnostne in pravične prihodnosti ter načine za njihovo uresničitev.

Delavnice so bile usmerjene v akcijo: »ni šlo samo za pridobivanje informacij [ampak] za ustvarjanje gibanja k resničnim spremembam v različnih sektorjih,« je povedal Joel Onyango, izvršni direktor konzorcija afriških raziskovalcev in partner v raziskavi s sedežem v Keniji. . "Torej, da lahko sklicujemo seje ... pomeni, da ustvarjamo tudi priložnost za sodelovanje različnih deležnikov, hkrati pa se naučimo različnih nians imaginarij in razvoja."

Pandemija COVID-19 je ustvarila nekakšen nepričakovan eksperiment, ki je raziskovalni skupini GoST omogočil, da v realnem času opazuje številna vprašanja upravljanja, ki so ogrožena pri transformacijah trajnosti. Ko je prizadela pandemija, so vlade po vsem svetu hitro uvedle vrsto ukrepov, za katere se okoljski aktivisti zavzemajo že desetletja, kot so prepovedi potovanj, omejitve letalstva in vsiljena odvisnost od lokalne hrane. Relativna skladnost s temi ukrepi in spori glede teh ukrepov v preučevanih državah ponazarjajo pomembne korelacije med občutkom solidarnosti državljanov in zmožnostjo države, da sprejme in uveljavi omejevalne ukrepe.

Na splošno so ljudje sprejeli celo zelo vsiljive mandate z najmanj pritožbami v tistih nacionalnih ali podnacionalnih kontekstih, kjer je bila družbena povezanost ali solidarnost že močna – kot v Nemčiji, je dejal Beck, ki je sovodil nemške študije primerov. Primer ZDA pa ponazarja ostro nasprotovanje zahtevanim spremembam življenjskega sloga v mnogih delih države in nadaljnji odpor do zatrjevane nujnosti zdravstvenega problema s strani znanstvenikov, za katere velja (kot tudi v primeru podnebja), da služijo liberalna ali progresivna politična agenda, vezana na večjo intervencijo države, kot so jo mnogi Američani pripravljeni tolerirati.

Sklepi

Raziskovalci so zaključili, da bodo preobrazbe k trajnosti zahtevale veliko bolj demokratične, participativne in odprte oblike posvetovanja in kolektivnega odločanja o normah, vrednotah in želeni prihodnosti, kot trenutno obstajajo na proučevanih lokacijah. "Znanost in tehnologija sta absolutno ključni, vendar sta nujni in ne zadostni," je dejal Stirling. "Če želimo doseči trajnostne družbe v smislu socialne pravičnosti in varstva okolja, bomo morali politično razsežnost obravnavati zelo resno - in biti glede tega demokratični."

To pomeni, da preobrazb v trajnostne raziskave, koprodukcijo znanja in transformativno učenje ne bi smeli obravnavati kot instrumente za spreminjanje posameznikovega vedenja in družbenih vrednot za doseganje vnaprej določenih ciljev, kot je Pariški sporazum ali cilji trajnostnega razvoja. Namesto tega, pravi Beck, je treba transformacije v trajnost preoblikovati kot potencialno bolj kontroverzen teren za soočenje in sodelovanje nasprotujočih si vizij trajnostnega razvoja. Ponovni razmislek o preobrazbah v trajnost zahteva tudi povabilo širšega kroga družbenih akterjev (poleg tehničnih strokovnjakov), da si zamislijo zaželene prihodnosti ter oblikujejo poti in možnosti za njihovo doseganje.

»Del tega leži v tem, da na projekte, kot je naš, ne gledamo samo kot na akademske študije niti kot na 'transdisciplinarno raziskavo', temveč kot na aktivizem,« je dejal Stirling. »In to ne pomeni iti na določeno mesto in pripovedovati zgodbo o preobrazbi na tem mestu. To pomeni, da na raziskavo gledamo kot na del družbenega gibanja in ne le kot na znanstvenike, ki ustvarjajo znanje.«

"Vloga domišljije je najpomembnejša v javni politiki," je dejal Jasanoff. "In v vseh nas je vgrajena možnost, da si predstavljamo, kaj bi bila dobra prihodnost." Ta domišljija ne bi smela biti pripeta na paradigmo rasti in linearnega napredka, temveč temeljiti na vprašanjih o tem, "kako imeti dovolj pravičnosti v tem, kako so stvari porazdeljene - ne le v celoti ali zadostnosti samih dobrin," je dejala.